سوره مبارکه ذاریات آیه 51

سوره انعام آیه 98

انواع دعوت

دعوت زبانى:

برخی از دعوت‎ها، زبانی و صریح می‎باشد که در قرآن کریم نیز آیاتی با لفظ «قل» یعنى بگو، آغاز

می شود. ما نیز باید در برخی موارد به وسیله زبان دعوت کنیم.

دعوت عملى:

گاهی نباید از زبان و صراحت استفاده کنیم بلکه باید از طریق عمل و رفتار خود، برخی موارد را متذکر شویم. قرآن می‎فرماید: «و ثیابک فطهّر»(1)؛ لباس خود را تطهیر کن (تا دیگران نیز با دیدن شما، لباس‎های خود را تطهیر کنند).

دعوت مستقیم:

گاهی باید دعوت به صورت مستقیم باشد. قرآن می‎فرماید: «أقیموا الصّلوة» (2)؛ به طور مستقیم به مردم بگو: نماز به پا دارید.

دعوت غیرمستقیم:

گاهی دعوت غیر مستقیم است که در قرآن نیز با بیان داستان‎هایی، مواردی به صورت غیرمستقیم به ما تذکر داده شده است. مثلاً وقتى قرآن مى‏گوید: برادران حسود، یوسف را به بهانه بازى بردند و او را در چاه انداختند، دعوتی که امکان دارد توسط شیطان صورت بگیرد!

دعوت جمعى:

گاهی باید مطلبی را به صورت دسته جمعی متذکر شد نه فردی. قرآن می‎فرماید: «و کان رَسولاً نَبیّاً»(3)؛ پیامبران، مأمور به دعوتِ عموم مردم بودند.

دعوت خصوصى:

گاهی هم دعوت باید خصوصی و شخصی باشد. قرآن در این باره می‎فرماید:  «و کان یَأمر أهله بِالصّلوة»(4)؛ پیامبر موظّف است خانواده خود را به نماز دعوت کند.

دعوت همسر و فرزند:

گاهی دعوت را باید از خانواده و نزدیکان خود آغاز کنیم. خدای متعال می‎فرماید: «قل لازواجک و بَناتک»(5)؛ اى پیامبر! به همسران و دخترانت بگو ... .

دعوت فامیل:

گاهی دعوت فراتر می‎رود و باید به فامیل و اقوام نیز کشیده شود. مثل این که خداوند می‎فرماید: «و أنذر عَشیرتک الاقربین»(6)؛ بستگان نزدیک‏تر را هشدار ده.

دعوت هموطنان:

بعضی اوقات پس از دعوت خانواده و اقوام باید پا را فراتر نهیم و هم‎میهنان را دعوت به نیکی کنیم. مثل این که خداوند به پیامبر فرمان داد: «لِتُنذر اُمّ القُرى‏ و مَن حَولها»(7)؛ مردم مکه و اطراف آن را هشدار ده.

دعوت جامعه بشریّت:

و گاهی نیز مسئولیت خیلی سنگین می‎شود و دعوت، حکم جهانی پیدا می‎کند: «اِنّى رسول الله الیکم جَمیعاً»(8)؛ من به سوى همه شما فرستاده شده‏ام.

آرى، غوّاصى که به دنبال لؤلؤ و مرجان است و صیّادى که به دنبال صید ماهى است، نباید تلاش خود را به یک گوشه دریا و به یک ماهى و لؤلؤ متمرکز کند.

افرادى که به دنبال به دست آوردن سود بیشترى هستند، عمر خود را در داد و ستد یک کالا تلف نمى‏کنند.

سوره الضحی آیه 11

چگونگی‌ شکر

در کلام‌ معصومین‌(علیه‎السلام‌)، شکرگزاری‌ به‌ شکل‎های‌ گوناگون‌ مطرح‌ گردیده‌ است‌ که‌ در تناسب‌ با ایمان‌ (زبانی‌، قلبی‌ و جوارحی‌) شکر نیز به‌ انواع‌ شکر زبانی‌، شکر قلبی‌ و شکر رفتاری‌ تقسیم‌ شده‌ است‌.

شکر زبانی‌:

الف‌) سپاس‌ و حمد خداوند سبحان‌: امام‌ صادق‌(علیه‎السلام‌) می‌فرماید:

تمام‌ شکر گفتن‌ همین‌ جمله‌ است‌: الحمدلله‌ رب‌العالمین‌

ب)بازگویی‌ نعمت‌: امام‌ صادق‌(علیه‎السلام‌) در تفسیر و معنای‌ این‌ آیه‌ (و اما بنعمه‌ ربک‌ فحدث‌؟) (18) می‌فرماید:

یعنی‌ آن کس‌ که‌ به تو احسان‌ کرده‌، نعمت‌ داده‌، برتری‌ بخشیده‌ و عطا نموده‌ است‌، حق‌ او و دین‌ او و آنچه‌ را به تو عطا فرموده‌ و نعمت‌ داده‌ بازگو

شکر قلبی‌:

امام‌ صادق‌(علیه‎السلام‌) می‌فرماید:

خدا به‌ هر کس‌ نعمتی‌ دهد و او آن‌ را از ته‌ دل‌ بفهمد شکرش‌ را ادا کرده‌ است‌

شکر رفتاری‌:

الف‌) دوری‌ از محرمات‌: شکر عملی‌، استفاده‌ صحیح‌ از نعمت‌ است‌ و همین ‌استفاده‌ صحیح‌ نشانه‌ صداقت‌ فرد در ایمان‌ اوست‌. به کار نگرفتن‌ استعدادها و نعمت‎های‌ خدادادی‌ در راه‌ صحیح‌، کفران‌ نعمت‌ محسوب‌ می‌شود که‌ شاخه‌ای‌ از کفر است‌. امام‌ صادق‌(علیه‎السلام‌) می‌فرماید:

شکر نعمت‌ همان‌ دوری‌ از محرمات‌ است‌.(22)

ب‌) انجام‌ تکلیف‌: امام‌ صادق‌(علیه‎السلام‌) در بیان‌ حد شکر می‌فرماید:

حد شکر این‌ است‌ که‌ اگر برای‌ خدا در نعمتی‌ که‌ به‌ تو داده‌ حقی‌ باشد آن‌ حق‌ را بپردازی‌

کلیک کنید

سوره بقره آیه 83

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) روایت شده که فرمود :

«کسى که والدین خود را بیازارد مرا اذیت کرده و کسى که مرا بیازارد خداى را آزرده و کسى که خدا را بیازارد ملعون است

از حضرت امام صادق (علیه السلام) روایت شده که : «کسى که به پدر و مادرش از روى غیظ بنگرد در حالى که والدین بر او ستم کرده باشند خداوند نماز او را نمى پذیرد

روایت شده که مردى خدمت حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) آمد ، عرض کرد :

کار زشتى نبوده مگر این که من انجام داده ام. آیا براى من توبه اى هست ؟

حضرت فرمود : برو به پدرت نیکى کن تا کفاره گناهانت گردد. چون آن شخص رفت ، فرمود : اگر مادرش زنده بود نیکى به او بهتر بود

اى رسول خدا به چه کسى نیکى کنم ؟ فرمود : به مادرت. 

عرض کرد ، بعداز او به چه کسی ؟

فرمود : به مادرت.

براى سومین بار عرض کرد : بعد از او به چه کسی ؟

باز فرمود : به مادرت.

و در چهارمین بار ، وقتى این سوال را تکرار کرد ، فرمود : به پدرت

سوره ی انفطار آیه 6

🔴 جمله ای که خواب را از چشمانتان میگیرد

 ✅کلام گهربار علی علیه السلام :

🔹"ما لابن آدم و الفخر، أوله نطفه، و آخره جیفَه، لا یرزق نفسه، و لا یدفع حتفه"

 

⭕️ آدمیزاده را چه جای فخرفروشی

که در آ‎غاز نطفه ای است و در پایان لاشه ای

 به تن خویش، روزی رسان نباشد و در رویارویی با مرگ، کمترین ایستادگی نتواند

✅ جمله ای دیگر از امیر بیان علیه السلام:

🔹" وَضْع فخرک، وَ احْطُط کِبْرَکَ، وَ اذْکُر قبرک، فَاِنّ علیه ممرک و کما تدین تدان، و کما تزرع تحصد … لایتخاحزون و لایتناسلون و لایتزاورون و لایتجاورون

⭕️ فخرفروشی را کنار بگذار 

و از مرکب تکبر به زیر آی

 به یاد قبرت باش که گذرگاه تو به سوی عالم آخرت از آنجاست

همانگونه که به دیگران جزا میدهی به تو جزا خواهند داد 

و همانگونه که بذر می افشانی درو خواهی کرد

 و آنچه امروز از پیش می فرستی فردا بر آن وارد خواهی شد

 پس برای خود در سرای دیگر جائی مهیا ساز

کانال تلگرام آیه گرافی