آیه گرافی

هم نشینی آیات و تصاویر...

آیه گرافی

هم نشینی آیات و تصاویر...

آیه گرافی

به آیه گرافی خوش آمدید.

نکته!

آیات قرآن جامعیت وصف ناپذیــری دارند و
در هـر زمــــان شامل مصـــادیق مختلـــف
می شــود قـــابــل ذکــر اســـت کــه هـر
تصویر دراین وبلاگ صرفا اشـاره به دلالــت
کامــــل آیــه نیســـت بلـــکه مصـداقی از
مصادیق است.
در ضمــــــن استفــــــاده از تصــــــاویر در
فضای مجـــازی با ذکـــر منبـــع مــــوجب
خوشحالی ماست.

طبقه بندی موضوعی

۱۷۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آیه گرافی» ثبت شده است

پیامبر ص :«ثَلاثٌ مَنْ لَمْ تَکُنْ فیهِ فَلَیْسَ مِنّى وَ لا مِنَ اللّه‏ عَزَّوَجَلَّ. قیلَ: یا رَسولَ اللّه‏، وَ ما هُنَّ؟ قالَ: حِلْمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجاهِلِ وَ حُسْنُ خُلْقٍ یَعیشُ بِهِ فِى النّاسِ وَ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ مَعاصِى اللّه‏ عَزَّوَجَلَّ» ؛(خصال، ص 145، ح 172 )


سه چیز است که هر کس نداشته باشد نه از من است و نه از خداى عزّوجلّ. عرض شد: اى رسول خدا! آنها کدامند؟ فرمودند: بردبارى که به وسیله آن جهالت نادان را دفع کند، اخلاق خوش که با آن در میان مردم زندگى کند و پارسایى که او را از نافرمانى خدا باز دارد .


"شخصی به نام یونس شیبانی می گوید: امام صادق (ع) از من پرسید: مزاح شما با یکدیگر چگونه است؟ عرض کردم: بسیار اندک! حضرت فرمود: "این گونه نباشید؛ زیرا مزاح کردن، [نشانه] حسن خلق است و تو می توانی به وسیله آن، برادر دینی ات را شادمان کنی. پیامبر خدا نیز با افراد شوخی می کرد و منظورش، شاد کردن دل آنان بود."


هدف مزاح باید برای شاد کردن دل دیگران باشد. بنابراین، اگر با شوخی کردن، دیگران را برنجانیم یا کسی را مسخره کنیم، این شوخی، ممنوع و نکوهیده است و چه بسا موجب کنیه توزی و دشمنی میان دوستان می گردد. امام علی (ع) در این باره فرمود:  "برای هر چیزی، بذری است و بذر دشمنی، مزاح است."

  • سید هادی موسوی

🔹از آغوش پدر پرتاب می شوی به ارتفاعی چندین برابر قامتت، خطرناک است! 


🔹اگر حافظ و نگهبانی نباشد صدمه جدی ای به بدنت وارد خواهد شد، ولی تو همچنان میخندی و از این اوج و فرود ناخواسته لذت می بری


🔹اما گویا با توکل این کار خطرناک لذت بخش می شود، توکل به آغوشی که قطعا و حتما تو را خواهد گرفت، اعتماد کودک به آغوش پدرش شگفت انگیز است


🔹گاهی به این اعتماد غبطه میخورم، هنوز هم اوج و فرود های ناگهانی در زندگی من جریان دارد ولی یک چیزی در این بازی کودکانه کمرنگ شده، اعتماد و توکلم به کسی که مرا پرتاب می کرد...

  • سید هادی موسوی

سلام عزیزان

آرشیوی از ادعیه قرآنی قنوت رو در اندازه صفحه گوشی طراحی کردم

رو صفحه گوشیتون بگذارید در کمترین وقت ممکن حفظ بشید و من رو هم دعا کنید 

قسمتی از این تصاویر در کانال هست

ادامه هم به مرور زمان ارسال میشه

به کانال آیه گرافی مراجعه کنید

  • سید هادی موسوی

برای مصداق این آیه بودن نیازی به میکروفون نداریم


خیلی از ما بعد از شنیدن این آیه، استاد دانشگاهمان، روحانی محله و یا بطور کلی یک آدم باسواد که ظاهر مذهبی دارد را تصور می کنیم.


این افراد علارغم تلاش های زیادی که در راه کسب علم و معرفت کرده اند ممکن است مصداق این آیه قرار بگیرند اما باور کنید من و شما هم که میکروفونی نداریم تا برای مردم صحبت کنیم ، هم میتوانیم مصداق این آیه باشیم.


همین قدر که میدانیم و عمل نمی کنیم کفایت میکند، همینقدر که در تاکسی در مورد هرچیزی اظهار نظر میکنیم و مردم را به باد قضاوت های ناعادلانه می گیریم و آنان را امر و نهی به اعتقاداتمان می کنیم، کافی است.


امام علی(علیه السلام) فرموده است دو گروه کمر مرا می‌شکنند؛ گروه اول جاهلی است که مقدس باشد و گروه دوم عالمی است که به سخنان خود عمل نمی‌کند.

 

یکی از گروه‌هایی که به سلامت جامعه و حقانیت ارزش‌ها صدمات جبران ناپذیر وارد می‌کنند، عالمان بی عمل هستند.


قرآن مجید نسبت به چنین کسانی واکنش نشان داده و آن‌ها را شبیه به چهارپایانی معرفی کرده است که کتاب‌هایی را حمل می‌کنند اما از متن و محتوای آن بی خبرند.


تشبیه عالمان بی عمل


شیخ سعدی شیرازی می‌نویسد که عالمان بی عمل به زنبوران بی عسل مانند

در تعبیر قرآنی آنان را به خران باربری همانند می‌سازد که انبانی از کتاب را بر دوش خویش حمل می‌کنند 

و یا به سگانی تشبیه می‌کند که به زمین چسبیده‌اند و پارس‌های بیهوده می‌کنند 

و برخی از ایشان که از علم و دانش خویش سخن می‌گویند و بدان عمل نمی‌کنند را به اهل مقت می شناساند. مقت به معنای شدت خشم است و آنان کسانی هستند که خداوند نسبت به ایشان بسیار خشمگین می‌باشد؛ زیرا چیزهایی را می‌گویند که خود بدان عمل نمی‌کنند. 

 

جاهلان مقدس چه کسانی هستند ؟


در این گروه، کسانی قرار دارند که مردم را گمراه می‌کنند؛ زیرا درسی نخوانده‌اند و اطلاعاتی ندارند؛ اما با بی‌سوادی قصد مقدس شدن را دارند و با این کار خود، به مردم ضربه می‌زنند.


  • سید هادی موسوی

سارعوا به معنى کوشش و تلاش دو یا چند نفر براى پیشى گرفتن از یکدیگر در رسیدن به یک هدف است، و در کارهاى نیک، قابل ستایش، و در کارهاى بد، نکوهیده است


به دنبال آیات گذشته که بدکاران را تهدید به مجازات آتش و نیکوکاران را تشویق به رحمت الهى مى‏کرد، در این آیه کوشش و تلاش نیکوکاران را تشبیه به- یک مسابقه معنوى کرده که هدف نهایى آن آمرزش الهى و نعمت‏هاى جاویدان بهشت است و مى‏فرماید: براى رسیدن به این هدف بر یکدیگر سبقت بگیرید


در حقیقت قرآن در اینجا از یک نکته روانى استفاده کرده که انسان براى انجام دادن یک کار اگر تنها باشد معمولا کار را بدون سرعت و به طور عادى انجام مى‏دهد، ولى اگر جنبه مسابقه به خود بگیرد، آنهم مسابقه‏اى که جائزه با ارزشى براى آن تعیین شده، تمام نیرو و انرژى خود را به کار مى‏گیرد و با سرعت هر چه بیشتر به سوى هدف پیش مى‏تازد


و اگر مى‏بینیم هدف این مسابقه در درجه اول مغفرت قرار داده شده براى این است که رسیدن به هر مقام معنوى بدون آمرزش و شستشوى از گناه ممکن نیست، نخست باید خود را از گناه شست و سپس به مقام قرب پروردگار گام نهاد


  • سید هادی موسوی