در #فرهنگ #اسلامی ، یک #قاعده #عمومی برای #عید ارائه شده است که می تواند مصداقهای فراوانی داشته باشد و آن این است که هر روزی که در آن #گناه نشود، عید به حساب می آید
شخصی امام #علی علیه السلام را دید که در روز عید #قربان کنار آبی نشسته و #نان خشکیده ای را با آب مرطوب می کند و می خورد، عرض کرد: یا علی! در روز عید هم [بجای غذاهای رنگین] از نان جوی خشکیده استفاده می کنی؟
#حضرت در جواب آن شخص کلامی را فرمود که بیانگر معیار #حقیقی و واقعی عید است
حضرت فرمود:
اِنَّمَا هُوَ عِیدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللهُ صِیامَهُ وَشَکرَ قِیامَهُ وَکلُّ یوْمٍ لَا یعْصَی اللهُ فِیهِ فَهُوَ عِیدٌ
این [روز]، عید کسی است که #خدا روزه اش را پذیرفته، و #نماز او را ستوده است. و هر روزی که خدا در آن نافرمانی نشود، آن روز عید است
حضرت امیرمۆمنان علیه السلام فرمود:
اَلْیوْمُ لَنَا عِیدٌ وَغَداً لَنَا عِیدٌ، وَکلُّ یوْمٍ لَا نَعْصِی اللهَ فِیهِ فَهُوَ لَنَا عِیدٌ
امروز برای ما عید است و فردا برای ما عید است و هر روزی که خدا را #معصیت نکنیم برای ما عید است
بسیاری فکر می کنند که وقتی عید فرا رسید، عبادت و ارتباط با خدا تمام شده و فصل بخور بخور و نشاط و #شادی رسیده است
ولی فرهنگ غنی دعاهای معصومین علیهم السلام به ما می گوید که عید، تازه اوّل حرکت به سمت خدا است
هر چند شادی و نشاط و دید و بازدید لازم است؛ ولی همه آنها نیز باید در #مسیر #الهی و برای رضای خداوند و حرکت به سوی او باشد.
